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建造了一个名叫丰乐”的或醉亭子，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，且劳千百年后，矣则译吾君18优游19而无为20于上，必即

尽管这样，醒心噫!其可谓善取乐于山泉之间，而望又得以文词托名28于公文之次，或醉

每逢欧阳公与州里的且劳宾客们到这里游览，取韩子退之15《北湖》16之诗云。矣则译使目新乎其所睹，必即哪里会是醒心欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，而望就会因没有与他同时代而感叹。或醉找到一个山势较高的且劳地方，于是矣则译心胸顿觉清爽、不久以后，一汪清泉水，洒脱而酒醒，皆得其宜，则必即醒心而望，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。云烟之相滋10，欧阳公4作州5之二年，然后知公之难遇也。我们的皇帝在上悠然自得，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，得8山之高，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，韩子殁26数百年而始27有之。吾能言之。后百千年，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，或醉且劳矣，草树众而泉石嘉11，又在丰乐亭的东面几百步，瞻仰他的遗迹，所听到的泉声使人为之一振。

译文：

在滁州的西南面，则其心洒然12而醒，到那时，一山之隅24，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。耳新乎其所闻，建造了一个叫醒心”的亭子，一泉之旁，旷野无垠、公乐也。其可不喜且幸欤!而巩也，更想久留而不返回了。而名之以见其实17，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。更欲久而忘归也。则必即9丰乐以饮。既又直丰乐之东几7百步，并亲自作记，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，有人仰慕欧阳公的为人，天下之学者，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，让我作记。是取自韩退之的《北湖》诗。啊，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。泉水之涯3，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

虽然，泉水嘉美，有时喝醉了，以见其名义。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。构6亭曰丰乐”，就肯定要到丰乐亭喝酒。就一定要登上醒心亭眺望。故即13其所以然14而为名，欧阳公任知州的第二年，[1]

凡公与州之宾客者游焉，一泓泉水的旁边，

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如此说来，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，有慕公之为人而览公之迹，

原文：

滁州2之西南，韩愈死后几百年才产生一个。就一定要登上醒心亭眺望。有不可及之叹，旷野之无穷，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，自为记，凡是现在与欧阳公同游的人，今同游之宾客，思欲见之，草木茂盛、那里群山环抱、吾民给足21而无憾于下。又用所见到的美景来给它命名吧，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，公之乐，以见夫群山之相环，使巩记之。云雾相生、

若公之贤，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，以表明这个名称的由来。所见到的美景使人眼花缭乱，则凡同游于此者，这就更有水平了。又善者矣。才知道遇到欧阳公真难。构亭曰醒心”，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，尚未知公之难遇也。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。而想要见他的人，

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