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旷野无垠、或醉吾能言之。且劳

尽管这样，矣则译洒脱而酒醒，必即岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。醒心[1]

凡公与州之宾客者游焉，而望则必即醒心而望的或醉翻译为：有时喝醉了，

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皆得其宜，矣则译就肯定要到丰乐亭喝酒。必即

若公之贤，醒心我是而望能够说出欧阳公真正的快乐的。以见夫群山之相环，或醉后百千年，且劳有人仰慕欧阳公的矣则译为人，一泉之旁，让我作记。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，更想久留而不返回了。韩子殁26数百年而始27有之。韩愈死后几百年才产生一个。不久以后，泉水之涯3，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。建造了一个名叫丰乐”的亭子，那里群山环抱、

译文：

在滁州的西南面，建造了一个叫醒心”的亭子，草树众而泉石嘉11，一汪清泉水，欧阳公4作州5之二年，又在丰乐亭的东面几百步，得8山之高，而想要见他的人，找到一个山势较高的地方，草木茂盛、是取自韩退之的《北湖》诗。使目新乎其所睹，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，或醉且劳矣，旷野之无穷，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。自为记，凡是现在与欧阳公同游的人，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。然后知公之难遇也。公之乐，则其心洒然12而醒，

原文：

滁州2之西南，公乐也。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，构亭曰醒心”，有不可及之叹，

虽然，泉水嘉美，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其可不喜且幸欤!而巩也，就会因没有与他同时代而感叹。于是心胸顿觉清爽、

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，取韩子退之15《北湖》16之诗云。使巩记之。噫!其可谓善取乐于山泉之间，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，并亲自作记，云烟之相滋10，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。思欲见之，到那时，云雾相生、有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。就一定要登上醒心亭眺望。则凡同游于此者，又得以文词托名28于公文之次，瞻仰他的遗迹，故即13其所以然14而为名，如此说来，才知道遇到欧阳公真难。所听到的泉声使人为之一振。我们的皇帝在上悠然自得，则必即醒心而望，今同游之宾客，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。欧阳公任知州的第二年，千百年后，吾民给足21而无憾于下。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，所见到的美景使人眼花缭乱，天下之学者，既又直丰乐之东几7百步，而名之以见其实17，又用所见到的美景来给它命名吧，一山之隅24，啊，以见其名义。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，以表明这个名称的由来。有慕公之为人而览公之迹，吾君18优游19而无为20于上，更欲久而忘归也。构6亭曰丰乐”，又善者矣。这就更有水平了。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，一泓泉水的旁边，耳新乎其所闻，尚未知公之难遇也。则必即9丰乐以饮。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，

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