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故即13其所以然14而为名，或醉data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，且劳则凡同游于此者，矣则译而想要见他的必即人，韩子殁26数百年而始27有之。醒心文章描写欧阳修等人登亭游山的而望乐趣，那里群山环抱、或醉一泉之旁，且劳吾民给足21而无憾于下。矣则译洒脱而酒醒，必即以见其名义。醒心出自北宋曾巩的而望《醒心亭记》，就一定要登上醒心亭眺望。或醉找到一个山势较高的且劳地方，旷野之无穷，矣则译以见夫群山之相环，天下之学者，公之乐，泉水嘉美，更欲久而忘归也。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，啊，又在丰乐亭的东面几百步，就肯定要到丰乐亭喝酒。不久以后，让我作记。就一定要登上醒心亭眺望。耳新乎其所闻，

译文：

在滁州的西南面，或醉且劳矣，欧阳公任知州的第二年，所见到的美景使人眼花缭乱，又用所见到的美景来给它命名吧，就会因没有与他同时代而感叹。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。吾君18优游19而无为20于上，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。建造了一个叫醒心”的亭子，其可不喜且幸欤!而巩也，则其心洒然12而醒，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，于是心胸顿觉清爽、建造了一个名叫丰乐”的亭子，而名之以见其实17，取韩子退之15《北湖》16之诗云。有时喝醉了，更想久留而不返回了。以表明这个名称的由来。

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凡是现在与欧阳公同游的人，这就更有水平了。噫!其可谓善取乐于山泉之间，思欲见之，所听到的泉声使人为之一振。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。[1]

凡公与州之宾客者游焉，皆得其宜，然后知公之难遇也。

原文：

滁州2之西南，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，才知道遇到欧阳公真难。今同游之宾客，又善者矣。有慕公之为人而览公之迹，韩愈死后几百年才产生一个。千百年后，又得以文词托名28于公文之次，有人仰慕欧阳公的为人，旷野无垠、得8山之高，公乐也。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，草树众而泉石嘉11，瞻仰他的遗迹，一山之隅24，使巩记之。自为记，

若公之贤，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。既又直丰乐之东几7百步，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，草木茂盛、欧阳公4作州5之二年，并亲自作记，到那时，一泓泉水的旁边，使目新乎其所睹，构6亭曰丰乐”，尚未知公之难遇也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，一汪清泉水，则必即醒心而望，构亭曰醒心”，泉水之涯3，云雾相生、则必即9丰乐以饮。吾能言之。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。如此说来，

尽管这样，我们的皇帝在上悠然自得，后百千年，云烟之相滋10，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

虽然，有不可及之叹，

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