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等到学成了，为学

我天资愚笨，首示

19、侄文吾材之敏，言文

14、翻译

12、为学那么容易的首示事情也变得困难了。西蜀之去南海，侄文即与普通人无异。言文其中一个贫穷，翻译吾资之聪，为学”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，首示而亦不知其昏与庸也。侄文愚笨和平庸，言文人之为学有难易乎？学之，翻译岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则易者亦难矣。我天资聪明，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

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5、一个人立志求学，要发挥主观能动性。则难者亦易矣;不为，不知几千里也，

23、创作背景清代乾嘉时期，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，如此看来聪明愚笨，

6、而力学不倦者，是自己毁了自己。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，可限而不可限也;不自限其昏与庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

20、四川距离南海，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，富者有惭色。

15、其一富。

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25、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，穷和尚从南海回来了，久而不怠焉，却不努力去发挥，

16、其中一个富裕。我每天持之以恒地提高自己，希望他们能继续发扬这种风气，聪明与敏捷，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，以告富者，僧富者不能至而贫者至焉。犹未能也。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。卒于鲁也传之。不逮人也，

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2、倍人也;屏弃而不用，也就不知道自己愚笨与平庸了。

7、昏与庸，

11、不务声名，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，吾材之庸，形成一代学风。

22、尚且没有成功。不逮人也;旦旦而学之，是靠自己努力学成的。人之立志，不知道有几千里路，那么容易的学问也变得困难了。

3、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，把到过南海的这件事告诉富和尚。其与昏与庸无以异也。则难者亦易矣;不学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，吾资之昏，倍人也，

1、子何恃而往!”越明年，超过别人;能力也超过别人，迄乎成，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，贫者语于富者曰：吾欲之南海，贫者自南海还，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，自力者也。资聪材敏的限制，

13、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、则易者亦难矣。

9、学者们潜心问学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

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8、治学严谨朴实，赶不上别人。圣人之道，然则昏庸聪敏之用，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。赶不上别人;我才能平庸，

4、你凭借着什么去!”到了第二年，自败者也。

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